PP – Capítulo 15

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 Capítulo 15

La ausencia de la Muerte



—Está en marcha. Perdón por llegar tarde, Caronte. Zeus llamó a Ares ayer. Me las arreglé para encontrar a un hombre borracho tirado en el campo de batalla, pero no parecía que fuera a recuperar la sobriedad. Entonces, simplemente guardé el mensaje en su bolsillo y vine directamente aquí. —respondió tranquilamente a Caronte, como si no fuera gran cosa que una chica estuviera colgando de su bastón; una serpiente de dos cabezas arrastrándose en forma de bastón alrededor de la cintura de la chica.


—Si tu tarea ni siquiera está terminada, ¿qué viniste a hacer aquí? —Caronte refunfuñó, pero el hombre no respondió.


En cambio, la miró con una pequeña sonrisa en su rostro que reveló sus hoyuelos, recogió su bastón y la saludó.


—Buenas noches.

—Buenas como un montón de mierda. —Caronte se burló y resopló.


Perséfone miró fijamente al joven de aspecto inocente. Un hombre volando con un bastón de serpiente de dos cabezas. A Perséfone no se le ocurrió nada que decirle. Pero luego todas las palabras dejaron su mente de todos modos, aturdida por las siguientes palabras de Caronte.


—¿Vas a dejarlo en manos de un borracho en un momento como este, Hermes?


«¿Hermes?»


Las rodillas de Perséfone temblaron. Hermes era el mensajero de Zeus y era un famoso embaucador entre los doce dioses del Olimpo.


Había visitado la isla un par de veces cuando ella estaba allí. Deméter escondió a Perséfone de todos los forasteros. Entonces, cada vez que lo visitaba, Perséfone se quedaba en su habitación o lo veía de pie con su madre. Su corazón se aceleró cuando entró en pánico. ¿Y si se entera y se lo cuenta a su madre?


—Mi discípulo Autólico fue la elección correcta, aunque sin duda la bebida es un problema.

—El patético hijo de puta ladrón es un problema.


NT Autólico: En la mitología griega, Autólico (Αὐτόλυκος - Autolykos: «el mismísimo lobo») fue hijo de Hermes y de Quíone, hermano (y aun dicen que gemelo) de Filamón, padre de Anticlea y Polimede,[1] y abuelo de Jasón y de Odiseo. (Fuente Wikipedia)


Desafortunadamente, Hermes volvió su atención hacia ella y le preguntó a Caronte—: ¿Quién es nuestro invitado?

—Una sanguijuela.


Ella se volvió hacia él indignada, cruzando los brazos. 


—Caronte, ¿por qué siempre usas esas blasfemias conmigo?

—Porque eres una bruja pobre y estúpida.


Hermes se rió de los dos discutiendo entre sí y negó con la cabeza. Después de un rato, soltó—: Por cierto, ¿nos conocemos de antes? ¿En algún otro lugar?

—No. —Perséfone rápidamente lo negó.

—Creo que lo hemos hecho. Tengo buena memoria, ¿sabes?

—Estoy segura de que no lo hemos hecho.

—¿Oh, sí? Tu voz suena terriblemente familiar.


Perséfone no sabía si era un cumplido a los dioses que no habían sido bendecidos con el olvido, pero Hermes se enorgullecía de tener mejor memoria que cualquier otro dios. Resultó que no era un ser humano y, por supuesto, tampoco estaba muerto, aunque qué bueno sería si Hermes estuviera muerto. Entonces, el caos actual se habría resuelto; parecía haber volado directamente al Inframundo a diferencia de los demás.


—¿Cómo llegaste al Inframundo? ¿Cuál es tu negocio aquí?


La vergüenza comenzó a extenderse por el rostro de Perséfone, pero el temperamento caliente de Caronte la ayudó para variar.


—Entonces, ¿vas a cruzar o no? —Caronte preguntó a Hermes con impaciencia.

—Oh, ciertamente voy a cruzar. Necesitamos discutir el problema que surgió durante la ausencia de Tánatos.


Un sonido tintineante se elevó desde la cintura de Hermes mientras sacaba algunas monedas de su bolsillo. Perséfone se miró el bolsillo en trance. Por supuesto, era rico. Hermes sintió una mirada ardiente sobre sí mismo y la miró, entregándole a Caronte una moneda de oro.


Sus miradas se encontraron ausentes.





Los dioses no dudaban de sus poderes omnipotentes, y cada uno de ellos sabía que estaba prohibido violar el territorio de los demás. Entre ellos, solo unos pocos invadieron el Inframundo, porque los dioses respetan la mayor diferencia entre los humanos y ellos mismos; y eso era la inmortalidad. A veces dejaban de lado la lógica o la disciplina por un tiempo y se ayudaban mutuamente, aunque era muy extraño.


Como a veces, cuando Hades estaba de humor, enviaba a los muertos a la tierra. Pero Zeus y algunos otros embaucadores iniciaron una 'situación humana inmortal' esta vez.


Sísifo, rey de Corinto, hizo algo que probablemente fue lo más ridículo que alguien haya hecho alguna vez. Fue testigo del secuestro de Egina por Zeus, la hija de Asopo, el dios del río. Tan pronto como Asopo descubrió la ausencia de su hija, la buscó por todas partes. Aprovechando la desesperación del padre, Sísifo le ofreció un trato. Dijo que le diría dónde estaba su hija a cambio de un manantial en la Acrópolis de Corinto.


Después de que Asopo hizo lo que quería, Sísifo reveló que había sido secuestrada por Zeus. El dios del río, que había perdido toda razón en la preocupación por la seguridad de su hija, se atrevió a rebelarse contra Zeus. Pero claro, un Zeus furioso no vio la razón como siempre y golpeó a Asopo con un rayo, enviándolo de regreso al río, debilitado y paralizado.


Luego había vuelto su canon de furia hacia Sísifo, quien lo había delatado. Solo que esta vez, no pensó en las consecuencias de castigarlo en absoluto y tomó prestado el poder del Inframundo sin el consentimiento de Hades.



Nota 'trabajo de Sísifo' : Es conocido por su castigo: empujar cuesta arriba por una montaña una piedra que, antes de llegar a la cima, volvía a rodar hacia abajo, repitiéndose una y otra vez el frustrante y absurdo proceso.Cuando, por orden de Zeus o Hades, Tánatos (la muerte) fue a buscar a Sísifo, este lo engañó y le puso grilletes a Tánatos, por lo que nadie murió en la Tierra hasta que Ares lo liberó, entonces, como castigo, este puso a Sísifo bajo su custodia en el inframundo. (Fuente Wikipedia) 

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